九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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